Introduciendo libro en la cesta
- INICIO
- NUESTRA LIBRERÍA
- EL DESVÁN
- AGENDA
El reino de Hispania (siglos VIII-XII), de Francisco Javier Fernandez Conde
Enero15Miércoles19:00 - 20:15
Y el quererlo explicar es Babilonia (Oviedades, 2014-2017), de Javier García Rodríguez
Enero16Jueves19:00 - 20:15
- SERIES
- PREMIOS LITERARIOS
Veo a Satan caer como el relampago
René Girard
EAN: 9788433961693
Editado por: Anagrama
Materia: Filosofía - Antropología , Filosofia de la religión , Filosofia - Ensayos
Colección: Argumentos
Nº en la colección: 278
Idioma: Castellano
Publicado el: 1 Febrero 2002
Nº Edición: 1
Nº páginas: 248
Encuadernación: Rústica
Editado por: Anagrama
Materia: Filosofía - Antropología , Filosofia de la religión , Filosofia - Ensayos
Colección: Argumentos
Nº en la colección: 278
Idioma: Castellano
Publicado el: 1 Febrero 2002
Nº Edición: 1
Nº páginas: 248
Encuadernación: Rústica
Comprar
"Gracias padre mío por revelar a los pequeños lo que habéis ocultado a los sabios y a los inteligentes". Desde entonces, los sabios y los inteligentes no han dejado de vengarse: a fuerza de triturar los Evangelios, han hecho de ellos un montoncito de partes y fragmentos demasiado heteróclitos como para que signifiquen algo...
Pero René Girard afirma que no tendrán la última palabra: como Simone Well, piensa que los Evangelios, antes que una teoría de Dios, son una teoría del hombre. Un mapa de las violencias en que el orgullo y la envídia de los hombres encierran a la humanidad. Descubrir esa teoría del hombre y aceptarla es infundir vida a las grandes cuestiones evangélicas -de Satán al Apocalipsis- relativas al mal, olvidadas y eliminadas por los creyentes. Y es también resucitar la idea de la Bíblia y de los Evangelios bajo el ángulo de la antropología constituirian la clave de toda la mitología que nos precede y de la que tenemos delante, la clave de la historia ináudita que nos espera.
Pero René Girard afirma que no tendrán la última palabra: como Simone Well, piensa que los Evangelios, antes que una teoría de Dios, son una teoría del hombre. Un mapa de las violencias en que el orgullo y la envídia de los hombres encierran a la humanidad. Descubrir esa teoría del hombre y aceptarla es infundir vida a las grandes cuestiones evangélicas -de Satán al Apocalipsis- relativas al mal, olvidadas y eliminadas por los creyentes. Y es también resucitar la idea de la Bíblia y de los Evangelios bajo el ángulo de la antropología constituirian la clave de toda la mitología que nos precede y de la que tenemos delante, la clave de la historia ináudita que nos espera.